Inventario público de otoño

Graffiti y murales en Granada II



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Por nuestros hermanos en el fondo del mar, por los que aún seguimos a la deriva

Manifiesto de la Asociación de Sin Papeles de Madrid leído en cuatro idiomas (castellano, árabe, francés e inglés) al terminar la marcha-homenaje del jueves 16 de octubre de 2008.

Hoy somos muchos, estamos juntos y con fuerza. En nuestro corazón están nuestros hermanos con los que empezamos nuestro viaje a España y se quedaron en el fondo del mar. También los que llegaron y han sido deportados. Los que estamos aquí compartimos con ellos un mismo proyecto que no ha terminado. Se mantienen los motivos que nos empujaron a salir de nuestro país, y aquí cada día tenemos nuevas dificultades. Pero también tenemos toda la fuerza y nuestra determinación para continuar luchando por una vida mejor.

Hoy nos hemos reunido para hacer un homenaje a los que no están con nosotros. Y para decir bien alto que vamos a continuar, con su recuerdo presente, con su viaje inacabado.

Hoy nos sentimos fuertes y estamos orgullosos de nuestro camino. Queremos hablar con nuestra propia voz. Por eso hemos formado la “Asociación de sinpapeles de Madrid”. Es una asociación de inmigrantes en la que tienen cabida todos los que luchan por la vida digna de las personas que no tienen papeles, sea cual sea su nacionalidad. Esto es lo que queremos decir:

.- Los derechos son los mismos para todo el mundo. En cualquier lugar y para todas las personas. También en España, también si no tienes papeles.

.- No nacemos “sin papeles”. Cuando nos ven en los cayucos nos llaman “sin papeles” como si ya fuéramos “sin papeles” en nuestro país de origen ¡No! Nos convierten en “sin papeles” cuando llegamos a España.

.- España no es el país de nuestros sueños, no es lo que creíamos, pero estamos aquí ahora y hemos decidido quedarnos. Vamos a convivir juntos y va a salir bien. España es también nuestro país.

.- Hemos venido para hacer lo que quiere hacer cualquier persona: ganarse la vida con dignidad. Trabajamos en lo que podemos, no buscamos hacer daño a nadie. Nadie quiere trabajar en el top-manta, pero para muchos es la única posibilidad.

.- No somos mejores, ni peores que nadie. Somos iguales, nosotros lo sabemos. No queremos privilegios, no queremos pasar por delante de nadie. Queremos vivir y trabajar con derechos y con responsabilidades, respetando y respetados.

.- Quieren meternos miedo, se nos persigue, se nos detiene continuamente cuando vamos paseando por la calle. No podemos vivir tranquilos. Así es mas difícil integrase, pero estamos decididos a ello.

.- Es necesario luchar para cambiar esto. No conseguiremos una vida digna sin un cambio en las leyes de inmigración.

.- No es una lucha sólo por nuestros derechos. Es una lucha por un cambio social. A lo mejor no conseguimos la regularización de todos los sinpapeles. Pero avanzamos. Formar parte de la “Asociación de sinpapeles de Madrid” es un compromiso con nosotros y con los demás.

.- Hoy estamos aquí también para pedir la despenalización del top-manta y para dar todo nuestro apoyo a la petición de indulto para nuestro hermano Mor Ndiaye. Es uno, pero somos todos. Como muchos de nosotros ha intentado ganarse la vida en el top-manta y ahora mismo tiene la ejecución inminente de una sentencia judicial que supondría su expulsión de toda Europa durante diez años. No es justo.

El indulto es un paso pequeño, pero importante, al que van a seguir otros mayores.

.- No pedimos nada imposible, sólo lo más básico y elemental: ¡papeles para todos!

¡POR NUESTROS HERMANOS EN EL FONDO DEL MAR, POR LOS QUE AÚN SEGUIMOS A LA DERIVA!

Mani inmigrante en Madrid

Anoche en Madrid inmigrantes y autóctonos salieron a la calle para fracturar aunque sea por unos minutos la visibilidad precaria en el que vive el colectivo de inmigrantes sin papeles. Caminaron desde la Plaza de Lavapiés, (el ocho de octubre hubo una redada para cazar sin papeles, ante esto, el barrio espontáneamente reaccionó expulsando a la policía), para terminar en la Puerta del Sol. Esta vez no había grandes multitudes migrantes, ni camiones cargados de amplificadores que se abrían paso mientras arriba Daniela Mercury o los Orishas no paraban de cantar como el pasado domingo 12 de octubre. Ayer por la noche una multitud festiva, sobre todo africana, tomo el espacio público para expresar una vez más que nadie puede ser ilegal, que los sueños y necesidades no conocen de fronteras ni de códigos de barras. Bajo el lema “Por nuestras hermanas y hermanos en el fondo del mar, por los que aún seguimos a la deriva” se echaron a andar convocados por la recién creada Asociación de Sin papeles de Madrid y el proyecto social Ferrocaríl Clandestino.

“Globalizar el ZYLQRIC”

Mientras allí dentro el maestro no deja de sacarle sonidos musicales a las herramientas de toda una vida; afuera los transeúntes desaprensivos tenemos la posibilidad de recrearnos con otro texto callejero que esta vez sí tiene remitente. Una provocación senil provista de mala follada granaína pensará alguno, apresurando el paso para envejecer tras el mostrador bancario o el cubículo administrativo. Otros de seguro no se detendrán siquiera un minuto porque desconfían de las fuentes independientes que multiplican los puntos de fuga en el espacio público y privado. Un efecto más de la crisis económica titularía la prensa seria en su sección de pánico social diario.
Lo cierto es que la puerta y su mensaje siguen ahí. Por el día está entreabierta y dentro se trabaja esperando que se venda todo para cerrar el chiringuito y así enrumbarse un poco más suelto a los últimos años de la vida. Aquí no se venden intangibles sino que se crean materialmente ideas, no se especula a futuro porque no hay pasta de emprendedor. La despedida entre el hombre y su taller lleva meses en curso. Me imagino un acuerdo amistoso, carente de reproches y dramatismos exagerados. Un hasta luego eterno en donde ha primado no sólo el cariño sino que la consecuencia. Un pacto en donde el viejo promete poner pieza, herramienta, artilugio..a la venta porque estas aún quieren trabajar y conocer nuevas manos. Por su parte el maestro quiere tiempo y nunca ha estado por la acumulación de cosas que no va a utilizar; huye de la acumulación nostálgica en todas sus formas. Desde aquí no emanará un Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que día a día presentan las multinacionales para reducir costos y ampliar beneficios.

Las maletas de Corbacho

Y ahora; después de casi cinco años de periplos varios por España, después de pasar de la clandestinidad del PP a la visibilidad del PSOE, después de dejarte el pellejo en jornadas de doce horas para retener tu código de barras (papeles), después de cinco años de trabajos temporales nunca indefinidos, de rodar la vida por la especulación inmobiliaria y la mentalidad popular que se ha dedicado a acumular ladrillo sin habitar y que hace más caro los alquileres para todo el grueso de la juventud española y migrante. Después de la construcción de estrechos lazos afectivos ( personas, territorios, colectivos) que van mucho más allá de la integración por decreto oficial, después de ver, estar y trabajar con los compañeros migrantes y los laberintos que han tenido que sortear para llegar, después de todo aquello y mucho más, tengo que escuchar al ministro de Trabajo y Asuntos Sociales, Celestino Corbacho, “invitando” al retorno voluntario de los inmigrantes que han quedado y quedarán en paro en los próximos meses producto de la crisis económica.
Por su boca no solo sale un discurso más duro que evidencia el giro del PSOE sobre esta materia, sino que un tufillo de mala leche contra nosotros: el nuevo enemigo interno de las economías desarrolladas a la cual paradójicamente aportamos beneficios y nuestras precarias vidas, en aras del capitalismo mundial integrado y deshumanizado en el que todos vivimos. Pues va ser que no, señor Corbacho y compañía. Que sus sueños de que me encamine con la totalidad de la prestación por desempleo bajo el brazo y con mi mochila hacía Barajas no cabe en mi concepción migrante de la vida. A estas alturas de la vida no acepto a que nadie haga las maletas por mí.

Martín Chambi (1891-1973): en Granada con su indiada

El otoño ha llegado a Granada y no sólo trae un frescor necesario sino que también la narrativa fotográfica del peruano Martín Chambi; quién ha desembarcado con su indiada en el Centro Cultural Caja Granada, a pasos de Puerta Real y a un costado del teatro Isabel La Católica. …me siento como un representante de la raza; ella habla en mis fotografías” dijo alguna vez Chambi quien durante la primera mitad del siglo XX desarrolló su trabajo más interesante. Y lo cierto es que las fotografías de retratos, paisajes y la cotidianidad social que cuelgan de las paredes no sólo hablan sino que amplifican la dimensión política-cultural sobre el indígena, tan necesaria en estos tiempos de mirada hegemónica.
Fotógrafo indígena que había nacido en Puno, región del sur peruano que bordea el lago Titicaca y que termina instalándose en Cuzco, el ombligo del imperio Inca allá por 1920, buscador incesante de la mirada limpia del otro indígena que no está mediatizada por la pena ni el proteccionismo cultural. Sus fotografías amplificaron los márgenes del retrato social y desde entonces han viajado por todo el mundo en la valija de la historia. Ante él no sólo pasaron los indígenas cargando la cruz de su condición, sino que el mestizaje colonial y su nomenclatura religiosa, así como también la burguesía local, los terratenientes y sus familias. Además de sus fotografías que capturan el imponente entorno natural que esculpe a los habitantes de Los Andes, por aquellos días, lejos de la actual vorágine turística, viajó como fotógrafo (1928) en la expedición oficial a Machu Picchu. Y se fue como tantos otros en el fatídico septiembre de 1973 en su querida Qosqo en su origen quechua.